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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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五、唐代

唐代继隋制建立了比较完备的医事制度,设立了“太医署,这是唐代最高的医学教育机构和医疗机构,专门培养医药人才。自晋至唐临证医学日益兴盛,发展特点是逐渐趋向专科化。此期相继出现了综合性医书,丰富了各科临床医学,为妇产科发展成为独立专科创造了条件。

当时著名的医学家孙思邈,兼长内、妇、儿各科,所著《备急千金要方》成书于652年,凡 30卷,有妇人方上、中、下共3卷,而且将妇人胎产列卷首,广泛地讨论了求子、妊娠、产难、胞衣不出、月经、带下及杂病,还精辟地论述了临产及产后护理等内容,还记载有难产、横产、倒生不出者诸方,以及针刺引产的穴位、手法。由此可知当时妇产科发展的一般情况。

王焘著《外台秘要》,该书成书于752年。全书计40卷,1104门,其中有妇人2卷,35门,关于妊娠、产难、产后、崩中、带下、前阴诸疾均有论述,还记载了若干堕胎断产的方法。可见在唐代已注意到节制生育问题。

据《中国医学人名志》记载,许仁则曾著《子母秘录》10卷,当属妇产科专书,但有记无书,内容不详。考察《外台秘要》有许仁则方”的记载,由此可见《子母秘录》成书年代当在《外台秘要》之前。

唐代妇产科发展的重要特征,是出现了我国现存理论较完备的产科专著,即昝殷的《产宝》,该书成书于852~856年。现存的《经效产宝》系据清代光绪年间影刻北宋本加缩影,并补抄目录印行。全书3卷,41门,260余方。每门前有短论,后有附方,记述了妇人妊娠至产后诸疾治法,并第一次提出“冲心。《经效产宝》对后来产科发展有一定指导作用。

总之,唐代妇产科虽然没有发展成为独立的专科,但是综合性医书关于妇产科理论阐述和产科专著的出现,表明唐代妇产科已颇具水平。