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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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三、补法

补法,即补虚之法,具有补益机体诸多不足的作用,多用于治疗各种虚证。《素问·离合真邪论》曰:“不足者,补之奈何……推而按之。”明代周于藩曰:“缓摩为补。”说明推拿具有补虚的作用。

临证时手法以摆动类、摩擦类手法为主。一般情况下,凡用力轻浅、操作柔和、频率舒缓、顺经操作或逆时针摩腹,并持续时间较长的操作手法为补法。常用推拿操作有摩腹,摩丹田,掌振丹田,掌振心俞,按揉肺俞、心俞、脾俞、肾俞、中脘、气海、关元等。

推拿发挥补法的作用原理与中药内服的方法有所不同,其主要通过整体调整脏腑法、活血补血法及膏摩法来发挥补益机体的作用。

1.整体调整脏腑法 人体是一个有机的整体,脏与脏、脏与腑、腑与腑之间,生理上相互协调,相互为用,在病理上也相互影响。在临床实践中通过经络的整体调整作用和腧穴的特异性作用,可以起到补肾、健脾等激发、振奋脏腑机能的作用。常用的整体调整手法操作有摩腹、丹田,掌振丹田、心俞,按揉肺俞、心俞、脾俞、肾俞、中脘、气海、关元等。内功推拿流派治疗“虚劳”“肺痨”,一指禅推拿流派治疗“劳倦内伤”,都体现了扶正补虚的整体观。

2.活血补血法 《素问·调经论》曰:“血气不和,百病乃变化而生。”清代吴师机在《理瀹骈文·续增略言》中提出了“气血流通即是补,非必以参苓为补也”的观点。推拿可疏通经络、行气活血,使血液重新分配,改善局部血虚的状态。《素问·举痛论》又提出:“寒气客于背俞之脉则脉泣,脉泣则血虚,血虚则痛,其俞注于心,故相引而痛,按之则热气至,热气至则痛止矣。”说明通过推拿可改善心血不足之病证。临床上用一指禅推法、拿法、拔伸法等在颈项部操作,可治疗椎基底动脉供血不足所导致的眩晕。

3.膏摩法 选用具有补益作用的药物,炼制成膏,再通过推拿手法进行膏摩,使药物经皮吸收,起到补益机体的作用。临床操作中可用摩法、擦法、一指禅推法等实施补法,而最常用的是膏摩法。如宋代赵佶在《圣济总录·虚劳腰痛》中记载了“大补益摩膏”;清代徐大椿的《兰台轨范·腰痛方》记载“有人专用此(丹溪摩腰膏方)治形体之病,凡虚人、老人颇有效验”。《按摩十法》提出:“按摩诸术,与金针之迎随补泻无二理。”说明推拿补泻与针灸补泻法的原理是一致的。