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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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霍乱源流

霍乱,胃虚病也。《内经》有水湿火热,肝木胜土,厥气上逆之不同,推而广之,风寒暑毒之由於外因,饮食郁结之由於内因者,皆能致病。其症心腹胀痛,呕吐泄泻,憎寒壮热,头痛眩晕,先心痛则吐,先腹痛则泻,心腹俱痛则吐泻交作,或手足冷,或自汗,甚而转筋入腹则死。要皆由中气素虚,或内伤七情,或外感六气,或伤饮食,或中邪恶污秽气,及毒气。往往发於夏秋,阳热外逼,阴寒内伏,使人阴阳否隔,卒然而病。偏於阳者多热,偏於阴者多寒。治法惟以祛脾胃之湿为主,复察所感诸邪之气而散之。然脾胃有虚实,感邪有阴阳,尤当熟审,向来论治者不一,须叁究而归於的是:如刘河间主火热。孙思邈主饮食积。朱丹溪极赞为先哲谛论,而复申其说,以为内有积,外有感,阳不升,阴不降。张子和主风、湿、三气合而为邪,其意以湿土为风木所勄锳又为炎暑蒸郁,故呕吐者暑热之变,泄泻者土湿之变,转筋者风木之变。李士材兼主湿热风暑虚实而分别治之。罗谦甫专主气不和,故以地浆为治,使气和而吐泻自止,其法最妙。古复庵则随病之缘感,人之虚实,分晰施治,而大旨则重痰,故其法必用苏合丸以通否塞,次进藿香正气散加木香吞来复丹以控痰涎;若泻已甚,不用来复丹;泻而不吐,胸膈痞闷,必用浓盐汤探吐;不论已末吐,并服藿香正气散,间服苏合丸;吐而不泻,心腹大痛,频欲登圃,苦於不通,则以木香、枳壳煎汤饮之;若隔而不下,仍须来复丹引导下行;若吐泻不止,元气耗散,或水粒不入,或口渴喜冷,或恶寒战掉,手足逆冷,或发热烦躁,揭去衣被,此并非热,由内虚阴盛也,则用附子理中汤或四逆汤,俱冷服;霍乱已透,馀泻未止,腹有馀痛,一味扁豆叶煎服。按罗古两家之法,诚能得治霍乱之三昧者,医者遵守之可也。然其病因,亦有当细审者:手足厥逆,气少神清,不渴不热,小水清白,因於寒也(宜四逆汤加盐少部;)身热烦渴气粗,口苦齿燥,小水短赤,因於暑也(宜黄连香茹饮冷服;)四肢重着,骨节烦疼,胸膈满闷,因於湿也(宜除湿汤;)腹痛下浊物,因於多食寒冷也(宜六和汤倍用藿香,加木香、紫苏;)腹痛不可近,因於食积停滞也(宜香砂枳Y加木香、蔻仁;)心胸迷闷,气结不舒,因於七情内郁也(宜七气汤;)霍乱而兼转筋,因於肝木克脾土也,却与肝经血虚转筋不同(宜平胃散加桂枝、木瓜、柴胡。)以上皆霍乱之兼证所形,即其兼证,遂可知其所感以为治也。总之,邪在上必当吐,即已吐,仍使吐之,以提其气(宜盐汤探吐法。)邪在下,必当泻,量其人之气禀,病之轻重以投药(宜於霍乱药中加大黄。)至霍乱已,只须米汤调养,慎勿便与谷食。若吐泻过多,四肢逆冷,不省人事,急用制南星末三钱,姜五片煎极热服,一服可救,或半夏末姜汁服,或白矾一钱沸汤下亦效,然後以药治之(加味姜附汤,)虽至几死,但有一点胃气存者,亦可救(先用前南星末等法,再服回生散。)又如吐泻既多,津液暴亡,以至烦渴引饮不止(宜麦门冬、茯苓白术散。)又如吐泻後虚烦不得眠(宜既济汤、叁胡三白汤,)皆宜察治。至如霍乱後阳气衰绝,或遗尿不知,气脱不语,膏汗如油如脂,燥欲食水,四肢不收,或脉微细而舌卷囊缩,皆属死候。说霍乱轻者,手足温和,脉来洪大,自然易治;重者厥逆,脉脱,脐腹绞痛,举体转筋,尚未入腹,犹有可治,急当温补以回阳复脉(宜附子理汤、建中汤。)至妊娠霍乱,先吐,或腹痛吐泻,必由於热(宜香茹散或加苏梗,)头痛体疼发热,必挟风(宜藿香正气散去厚朴,加防风、苏梗,)患此者防损胎。产後霍乱,藏府虚微,饮食不消,触冒风冷所致也,其有热而欲饮水者(宜五苓散,)有寒而不欲饮水者(宜理中汤,)有虚冷者(宜附子理中汤或来复丹,)皆宜分别。异乡人初到他方,不伏水土,亦吐利兼作(宜加正气散。)若乾霍乱,即俗云绞汤痧,亦由胃气虚,猝中天地邪恶污秽之气,郁於胸腹间,上不得吐,下不得泻,以致肠胃绞痛异常,胸腹骤胀,遍体紫黑,头顶心必有红发,急寻出拨去之,急以三棱针刺委中,挤出热血,可立苏,更用新汲凉水入盐两部恣饮,得吐泻即止,委中穴在两膝下湾横纹中间两筋之中,刺入一分,然後用药治之(宜苏合香、藿香、檀香、乳香、芒硝、童便、川芎、白芷、苍术及二陈汤、藿香正气散,必效,)切不可用凉药,但药必冷服,切忌火酒姜蒜谷气米饮热汤,入口即死,慎之慎之。更有进者,乘船坐车,发晕呕吐,亦属霍乱之类(宜大半夏汤,)其大吐泻,渴欲饮水者,往往至於死,急饮童便或己便,可救,或以白矾末一钱,百沸汤点稍温服。亦可。

【脉法】《得效》曰:霍乱脉浮洪可救;微迟而不语,气少,难治。丹溪曰:脉多尖或绝。《医鉴》曰:脉代者霍乱,代而乱者亦霍乱。又关脉滑为霍乱吐利,又滑而不匀,必是霍乱吐利,脉代勿讶。《脉诀》曰:滑数为呕,代者霍乱,微滑者生,涩数凶断。《正传》曰:脉微涩或代散,或隐伏,或虚大,或结促,不可断以死,脉乱故也。又曰:浮大而洪者为可救,微弱而迟者为难救。

【霍乱所由】经曰:五郁之发,发病呕吐,霍乱注下。又曰:太阴所至为中满,霍乱吐下。又曰:岁土不足,风乃大行,民病飧泄,霍乱体重腹痛,筋骨摇并。启元子曰:皆脾热所生也。《入门》曰:霍乱多责於热,故夏秋为盛,寒月亦由伏暑。【霍乱证治】《入门》圃:邪在上焦。吐而不利;邪在下焦,利而不吐;邪在中焦,吐利并作。轻者只曰吐利,重者乃曰霍乱,以挥霍变乱也,甚则转筋入腹必死。《得效》曰:人之脏腑,冷热不调,饮食不节,生冷过多。起居失宜,露卧当风,使风冷之气归於三焦,传於睥胃,脾胃得冷,不能消化水谷。致令真邪相干,饮食变乱於肠胃之间,心腹疼痛。发作吐利,或兼发热,头疼体痛,心腹刺痛,虚烦,或转筋拘急疼痛,或呕而无物,或四肢逆冷,烦闷昏塞而欲死。海藏曰:凡霍乱,渴为热,不渴为寒。《千金方》曰:阳明属胃大肠,以养宗筋,吐泻津液暴亡,宗筋失养,轻者两脚转筋而已,重者遍体转筋入腹,手足逆冷,危甚风烛矣,仓卒间,急以盐填脐中,炮艾不计壮数,虽已死,而胸中有暖气者立省,急用木萸散,木瓜、食盐、吴萸各五钱同炒,加茴香,苏叶、甘草煎服,再研蒜涂两足心,虽昏危入腹者亦效。

【霍乱不治证】《纲目》曰:霍乱转筋入腹,四肢厥冷,气欲绝,如脉洪大可治,脉微而舌

卷囊缩不治。《得效》曰:兼喘烦躁者不治,脉微迟气少不语难治。《入门》曰:大渴大躁大汗遗尿者死,回生散救之。《回春》曰:乾霍乱吐泻不得,胸腹胀硬。而唇青黑,手足冷过腕膝,六脉伏绝,气喘急,舌短囊缩者死。治霍乱方二十六苏合丸总治白术青木香犀角香附安息香朱砂诃子檀香沉香麝香丁香冰片荜拨熏陆香苏合香各一两共为末,用安息香熬膏,并苏合香油蜜丸,弹子大,蜡封。藿香正气散又藿香白芷紫苏茯苓大腹皮厚朴陈皮白术桔梗半夏甘草来复丹又倭硫黄硝石青皮陈皮元精石五灵脂醋糊丸,每三十丸,空心米汤下。附子理中汤阴盛附子人叁白术甘草乾姜四逆汤又附子乾姜甘草黄连香茹饮因暑黄连香茹扁豆厚朴甘草除湿汤因湿苍术羌活防风升麻柴胡六和汤食冷香茹砂仁半夏人叁杏仁赤苓甘草木瓜厚朴扁豆藿香香砂枳Y食滞木香砂仁枳壳白术七气汤情郁半夏厚朴白芍茯苓人叁桂心紫苏橘红平胃散转筋苍术厚朴陈皮甘草建中汤回阳白芍桂枝生姜甘草黑枣饴糖香茹散妊娠黄连香茹厚朴甘草。五苓散产後茯苓猪苓白勫泽泻肉桂理中汤又人叁白术甘草生姜二陈汤乾霍乱茯苓半夏陈皮甘草回生散吐泻过多藿香陈皮各五钱加味姜附汤又炮姜附子人叁各一钱半炙草七分麦门冬汤烦渴麦冬二钱陈皮半夏白术茯苓各一钱小麦半合人叁甘草各五分姜三片乌梅一个一名九君子汤。茯苓白术散又滑石一两寒水石石膏泽泻甘草各五钱白术茯苓人叁桂枝各二钱半每末三钱,开水下,姜汤亦可。此方兼治中暑霍乱。叁胡三白汤虚烦人叁五分柴胡白术白茯苓白芍当归陈皮麦冬山栀甘草各八分五味子十粒姜二片乌梅一个灯心一圈既济汤又麦冬二钱人叁竹叶炙甘草半夏附子各一钱姜五片粳米百粒加减正气散不伏水土苍术二钱厚朴藿香陈皮砂仁香附半夏甘草各一钱姜二片枣一枚灯心十根大半夏汤船车晕半夏陈皮赤苓各二钱半姜五片盐汤探吐法吐法用极咸盐汤三碗,热饮一碗,指探令吐,不吐再服一碗,吐讫仍饮一碗,三吐乃止。此法极良,不伤人。地浆法总治於墙阴掘地约二三尺部,入新汲水搅之,澄清服一杯,既取土气安养中宫,又取墙阴无燥热气,又取新汲水能解热郁,说阴中之阴,能治阳中之阳也。