明·刘诚意伯言:药不对症,枉死者多。余曾祖若谷公《秘集》云:痈疽无一死症,而诸书所载,患生何处,病属何经,故治乳岩而用羚羊、犀角,治横痃而用生地、防己,治瘰疬、恶核而用夏枯、连翘,概不论阴虚阳实,惟以引经药治,以致乳岩、横痃成功不救,瘰疬、恶核溃久成怯,全不悔引经之药误,反诿言白疽百人,百可到泉乡。夫红痈乃阳实之症,气血热而毒滞;白疽乃阴虚之症,气血寒而毒凝。二者以开腠理为要,腠理开,红痈解毒止痛即消,白疽解寒化凝立愈。若凭经而失症,治者药虽之经而实背症也,世之患阴疽而毙命者,岂乏人乎?如以阴虚阳实别治,痈疽无死症之语确矣。余曾祖留心此道,以临危救活之方,大患初起立消之药,一一笔之于书,为传家珍宝。余幼读之,与世诸书治法迥别,历症四十余年,临危者救之,初起者消之,疼痛痒极者止之,溃烂不堪者敛之,百治百灵,万无一失。因思痈疽凭经并治久遍天下,分别阴阳两治惟余一家,且余之治,止于村境,若遍通邑,分身无术,偶闻枉死,无不痛惜!特以祖遗之秘,自己临症并药到病愈之方,精制药石之法,和盘托出,尽登是集,并序而梓之,以质诸世之留心救人者,依方修合,依法法制,依症用药,庶免枉死,使天下后世知痈疽果无死症云尔。

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