经曰自天子至於庶人孝无终始而患不及者未之有也人子以纯孝之心竭力事亲无终始不及之理惟供养之有厚薄由贫富之有分限人居富贵有奉於巳而薄於亲者人所不録天所不容虽处富贵而即贫贱也人虽居贫贱能约於巳而丰於亲者人所推仰天所助与虽处贫贱而即富贵也作善降之百祥作不善降之百殃善莫大於孝孝感於天故天与之福所以虽贫贱而即富贵也罪莫大於不孝不孝感於天故天与之祸所以虽富贵而即贫贱也善恶之报其犹影响为人子者可不信乎奉亲之道亦不在日用三牲但能承顺父母顔色尽其孝心随其所有此顺天之理也其温厚之家不可慢於老者尽依养老之方励力行之其贫下阙乏之家养老之法虽有奉行之心而无奉行之力者但随家丰俭竭力於亲约礼设具使老者知其罄力事奉而止将见孝心感格隂灵默佑如姜诗之跃鲤孟宗之泣笋无非孝感所致此行孝之明验也虑孝子顺孙有窘乏不能依此法者意有不足故立此贫富祸福之说以齐之

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