序

余少时见诸医家，虽甚负能名者，未尝多读书，心窃叹之。兹数十年来习医者，虽甚庸劣，概以读书自矜许，上则轩岐之经，下及近代王薛诸论，莫不借为口实，而用之手鲜效，更至于杀人。余心重疑之，岂书果误人若此乎？盖不善读书之过也。赓六萧子特鉴于此，博综方书三百余种，积二十年之勤，为条缕分析，详说广证，汇成全书。杂症分八十卷，伤寒女幼两科复二十四卷，标题于前，纂论于后，凡内外、凉热、虚实，务先求得其症之是非，而治法因之，可使知医者尽享书之效，而免于误，名之经纶。学者谋梓之以公世，请自女科始。盖女者，孳育之原，人类取广于医为较重者。或曰萧子之才是良，足以见矣。然萧子方弱龄，早已英华著闻坛玷，于文会久，十试棘闱，几得而失。年力正强，胡不取古今经济之业，复加揣摩，以俟荣遇？即不然，胡不为功于儒者性理诸篇，分道学之，识以立名？而顾萃其心思，毕诸岁月，以见之于医，岂非小用之？余曰不然，此不知萧子，诚未知医也。夫医之为道，通于阴阳微矣，极于生死切矣。昔贾长沙有言，古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中，以言于明理之至也。范文正有言，士君子不得为良相，愿为良医，以言乎济物之普也。萧子之经纶于医，此意故已远矣，非世俗之所及知也。

时康熙甲子岁春王望日年家眷弟王庭拜题