凡例

一是集乃披阅诸子百家之文，中有案会心者，辄手录以备遗忘，积久成裘，乃分门析类耳。

一前修时贤之案，则系之曰某人，示无掩也；有案无人者，则曰出某书，示有据也。

一某人案惟先达著名者，则书其字号或官，如朱子注书例，凡先达称官称爵称字号之类；案可采而声未著者，直书其名，欲人易晓也。

一时贤案惟变法稍出奇者采之，诸庸常者不录。

一案下附说，或采前修之言，或附管见，与贤者共议耳，非敢自以为是也。

一案中方法用古方加减者，但载方名；其方稍隐者，注云出某书；间有品味简者，直载其方。其药分两制度或有或无，或详或略，皆仍诸书之旧也。

一愚治验诸案，亦附诸条之末，一得之愚，弗敢隐秘，后来者或有可采择焉。

一案以世次为先后，非有所颉颃也。间有后先失次者，无可考者也。

一诸门后各自分板，不相连属，庶后可续编入，不乱其成书也。（博按：原刻亦有不分板者，今刻悉连属之，以归划一）