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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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自序

予读《褚氏遗书》有曰:博涉知病,多诊识脉,屡用达药。尝抚卷以为名言。山居僻处,博历何由?于是广辑古今名贤治法奇验之迹,类摘门分,世采人列,为书曰《名医类案》,是亦褚氏博历之意也。自夫三坟坠而九丘湮,方书繁而经论废。或指《素》、《难》以语人,鲜不以为迂者。医之术日益滥觞,通经学古,世不多见。昔郑公孙侨聘于晋,适晋侯有疾,卜云:实沈台骀为祟。史莫之知,乃问于侨。侨具述高辛元冥之遗,参汾主封之故,四时节宣之道,通国惊异,以侨为博物君子。太史公作《史记》,传淳于意,备书其治病死生、主名、病状、诊候、方脉,详悉弗遗,盖将以折同异,极变化,求合神圣之道,以立权度于万世。轩岐俞扁之书,匪直为虚诙已也。今予斯编,虽未敢僭拟先哲,然宣明往范,昭示来学,既不诡于圣经,复易通乎时俗,指迷广见,或庶几焉耳。学者譬之,由规矩以求班,因彀以求羿,引而伸之,溯流穷源,推常达变,将不可胜用矣。书凡十二卷,为门一百八十有奇,间附说于其下云。

嘉靖己酉莫秋既望撰万历辛卯闰三月朔日丙寅男应宿百拜谨书