四、病有标本刺有逆从

（素问标本病传论）

黄帝问曰∶病有标本，刺有逆从奈何？

（逆者，谓病在本而刺其标，病在标而刺其本。从者，病在本而刺其本，病在标而刺其标也。）

岐伯对曰∶凡刺之方，必别阴阳，

（阴阳二字，所包者广，如经络时令气血疾病，无所不在。）

前后相应，逆从得施，标本相移。

（取其前则后应，取其后则前应，故或逆或从，得施其法，而在标在本，可相移易矣。）

故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本；

（当从取者若此。）

有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。

（当逆取者若此。）

故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。

（各有所宜也。）

故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。

（既知标本逆从之道，尚何疑问，又何不当，此甚言标本之不可不知也。当，去声。）