免费问诊 （素问至真要大论）
帝曰∶病生于本，余知之矣；生于标者，治之奈何？
（病之先受者为本，病之后变者为标。生于本者，言受病之原根。生于标者，言目前之多变也。）
岐伯曰∶病反其本，中标之病；治反其本，中标之方。
（谓病有标本，但反求其所致之本，则见在之标病，可得其阴阳表里之的矣。治有本末，但反求其拔本之道，则治标之运用，可得其七方十剂之妙矣。此无他，亦必求于本之意。）
医誓
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
（素问至真要大论）
帝曰∶病生于本，余知之矣；生于标者，治之奈何？
（病之先受者为本，病之后变者为标。生于本者，言受病之原根。生于标者，言目前之多变也。）
岐伯曰∶病反其本，中标之病；治反其本，中标之方。
（谓病有标本，但反求其所致之本，则见在之标病，可得其阴阳表里之的矣。治有本末，但反求其拔本之道，则治标之运用，可得其七方十剂之妙矣。此无他，亦必求于本之意。）
