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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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《兰室秘藏》六卷,吾师李东垣先生所辑也。不肖读之而曰:至矣哉!吾师之学术贯天人,洞微奥也。其论饮食劳倦,人所日用而不知者,故首及之。次中满腹胀,胃脘酒渴,至于眼耳鼻舌齿喉,血分腰痛,大小便,痔漏泻痢,疮疡,妇儿科,皆穷其旨要。而论脉法尤详悉而切当,言病证变换万状皆形见于脉,按其弦长、滞缩、清浊,伸引无尽。吾师尝云:至微者,理也;至著者,象也。体用一源,显微无间,得其理则象可得而推矣。是吾师有不言,言辄应,与是编相符合,非口所辩说,纸上陈言,不能施用者欤!然则人之欲自颐真精,顺时却病,与医家溯流穷源,不拘执古方而收功者,舍是奚观焉?夫吾师合生气之和,道五常之性,使疾疢不作而无妖祲短折,起死扶伤,令六合咸宁,万世攸赖,非古圣王亨嘉之致治乎?圣王之世,即喙息蠕动之细,莫不禀仰太和,沐浴玄泽。若吾师殚厥心思以较雠是编,濯痍煦寒,如《洪范》所谓:身其康强,子孙逢吉,曰寿、曰康宁、曰考终者,是编之效也。吾师弗自私藏,以公诸人。不止一身行之,欲人人行之,又欲天下万世行之;不止一方蒙泽,欲举世蒙泽,又欲千世亿世蒙泽也。吾师嘉鱼无穷者,吾师心思之所流而精神之所聚也。不肖何敢序,但忝衣钵之传,若太史公云:岩穴之人,欲砥行立名,非附青云之士,恶能声施后世,则序之之鄙意云尔。 

 至元丙子三月上巳门人罗天益百拜书