庚桑楚者,楚人也,老聃弟子,偏得老聃之道,遂卜居畏垒之山。其居三年,畏垒大壤。畏垒之民相与言曰:“庚桑子之始来,吾洒然异之,今吾日计之而不足,岁计之而有余,庶几其圣人乎?子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?”庚桑子闻之,南面而不释然,弟子异之。庚桑子曰:“弟子何异于予?夫春气发而百草生,正得秋而万宝成,夫春与秋岂无得而然哉?天道已行矣。吾闻至人尸居环堵之室,而百姓猖狂,不知所如往,今以畏垒之细民,而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间,我其杓之邪?吾是以不释于老聃之言。”

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
庚桑楚者,楚人也,老聃弟子,偏得老聃之道,遂卜居畏垒之山。其居三年,畏垒大壤。畏垒之民相与言曰:“庚桑子之始来,吾洒然异之,今吾日计之而不足,岁计之而有余,庶几其圣人乎?子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?”庚桑子闻之,南面而不释然,弟子异之。庚桑子曰:“弟子何异于予?夫春气发而百草生,正得秋而万宝成,夫春与秋岂无得而然哉?天道已行矣。吾闻至人尸居环堵之室,而百姓猖狂,不知所如往,今以畏垒之细民,而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间,我其杓之邪?吾是以不释于老聃之言。”