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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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小 还 丹

用阴炼龙虎石一斤 首经至宝二两

上将二味各为细末,共和一处,以大磁盘盛住,从夏至日起手,每日加人乳一碗调拌均匀,放置高阁去处,日晒夜露,第二日早研碎,又拌乳,日日如此。一月进鲜红铅一个,制入于内,同晒同露,直晒至八月十五日,天地金旺之时,受过了月华神水,复入梨汁三五次,方晒干为末。用乳膏、红枣肉捣和令软,丸如梧桐子大,外用金箔穿衣,阴干磁罐收贮。不问老少,每日半夜子时,分乳酒对半顿热吞服一钱,念长生得道天尊九声,静坐一时方睡。初服觉热,天明取人乳一盅服之,其热自退,服久不觉。此小还丹即前小灵丹是也,一日一钱,半年该三十六两,所谓一斤淡石,每日晒积乳共重二斤,外将红铅四两,共重二斤四两,只可一人服,不可缺了,每年晒一次。此药服之一年,百病不生,阴阳和畅。服之二年,行步轻健,肌肤荣光。服之三年,发白返黑,齿落更生。服之一纪,住世永年,永作地仙也。今将口授诀歌并注于后。

歌曰:夏至一阴生,昼夜当天立。

日餐金乌精,夜食玉兔液。

夏至乃五月节中也,一阴生于五阳之下,是为木火通明之时。此时乘天地感畅之机,揽阴阳宣理之气,于是昼承日之精,夜吸月之液,是以日为真火,月为真水,水火滋养形中生气矣。餐食者,精光交休之义。其法以前扫起霜,于夏至一阴生之后,以磁盘盛贮,昼则照于日以餐乌精,夜则鞠明于月以食兔髓。此不论晓夜,当天露立,自然日月精华贯彻药也。

歌曰:半斤四两乳,相配成戊己。

更有月月红,照月加于里。

乳者,血气之聚也,婴儿服之,可以滋养肌体,荣腴经脉,况配灵质灌溉日月精华,有不充饫人之荣卫乎。故两情相孚,则阴阳之精华感合;阴血作乳,则彼此之神气共处。是乳成戊己二土,犹言媒聘传道,使天之日月精液,人之男女灵质,皆有系属而不游散也。月月红者,实女首经红铅也。逐月加增,则精液交驰而一气感应于虚灵也。其法以前霜每剂半斤,加入净乳,渐加同晒,干再加,约共干一十二两,是半斤霜,四两乳,乃为足也。待至一月,则进红铅一次,进之三月三次,为三进红铅矣。

歌曰:莫辞劳苦心,炼至中秋日,色如桃花鲜,入口甘且美。

修至灵质,不加勤劳,莫能聚精;餐精服液,不加辛勤,莫能会神。故聚精会神,皆禀人之苦心,则是人心意内外两通,专志不违,天人协化也。但炼至中秋,可以息功,其故何也?火灭生土,天之令也。土旺金盛,候之全也。其取义曰秋石,盖拟诸此也。色如桃花者,灵药可服之验也。入口甘美者,其味滋益之征也。其法愈精而金土愈旺,故有斯功焉。其法前餐食乌兔之霜,禀和乳经之药,自五月中气,心专志决,如法炼至八月中秋,昼夜劳心,不可辞苦,直候色如桃花,甘美充腴,乃为灵药之成矣。

歌曰:服之寿命长,彭祖兹可比。

名曰小还丹,秘之莫妄语。药灵质美,久服自可益寿;五行精爽,饵之宁不延年。故彭祖永命,可以同途。甚言药物益命之极,此乃人元配合,以类交养,则其以精益精,以气益气,以神益神之妙,故曰小还丹焉。不比他方金石草木之类,故戒莫妄语,以泄中和之秘。其法以前通灵之药,用磁罐收藏封固,以备不时启服。每日服三分,醇酒送下。