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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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论汉唐铜章

古之铜章,后先出土者,何止千万?即顾氏《印薮》,犹云未备。余先三入燕市,收有千方,十年之值,高下迥异。向无官私之别,今则分王侯伯长为官印,而价值倍于往时,以姓氏为私印,价则较常亦倍矣。官私之内,又多珍尚,有玉,有金,有银,有玛瑙、琥珀、宝石,有磁烧官、哥、青东三窑为多。凡此印章,面用斗钮,间有以鹿为钮,以瓦为钮者。其铜章之钮,以龟,以螭,以辟邪,以驼,以凫,以虎,以坛,以兔,以瓦,以鱼,以钱,以覆斗,以环,以四连环,以亭,以鼻,以异兽,以鹿,以羊,以马,以狻蜺猊,以豸。钮用img金,涂金,细错金,银商金。而制度之妙,有如一方六面皆文,子母一套。母则钮铸母兽,子则子兽套成,如母抱子。内中或三方有文。余得一印,子母二套,三印俱文,此又官私之中值之最上者也,亦不多得。其镌玉之法,用力精到,篆文笔意,不爽丝发,此必昆吾刀刻也。即汉人双钩碾玉之法,亦非后人可拟。故玉章、宝章更为鉴家珍重。古人印文,姓氏之外,字及小字,即乳讳也。别无闲散道号,家世名位,引用成语,惟臣某印。汉之君臣关防奏启,扣以小印。又如封之一字,古亦无之,后人创始古之白记,即封字意也。曾见一印文曰:“某氏私记,宜身致前,迫事无闲,愿君自发,封完印信。”此唐宋印也,汉人无此等语。即单字,象形禽鸟、龙虎、双螭、芝草,圆印有之。“子孙永宝”、“宜尔子孙”、“子孙世昌”等印为闲文矣。汉之官印,似有印箱佩带。余得一铜箱,高寸八分,方寸五分,制若今之官印匣同,前后铸有合扇锁钮事件,旁有鼻耳,可贯绳索携佩,箱外青绿莹然,内藏子母印章一套,此亦小铜器中一奇物也。近日关中洛下利徒翻铸假印,夥入真正,以愚收藏。若军司马王任日利,不一而足,且不易辨。今之刻拟汉章者,以汉篆刀笔自负。至有好奇,刻损边旁,残缺字画,谓有古意,可发大噱。即《印薮》六秩内,无十数伤损印文。即有伤痕,乃入土久远,水锈剥蚀,或贯泥沙,剔洗损伤,非古文有此。欲求古意,何不法古篆法刀法,而乃法其后人损伤形似?此又近日所当辨正。若诸名家,自无此等。又如青田石中有灯光石,莹洁如玉,照之真若灯辉,近更难得,价亦踊贵。内有点污者,不佳。外此有白石,有红黄青黑等石,又有黑白间色,红黄间色,温润坚细,可作图书。旧人喜刻此石为钮,若鬼功球钮。余曾见有自外及内,大小以渐滚动,总十二层,至中小球如绿豆止,不知何法刻成,真鬼功也。吾杭旧有刻钮称最者,惟岑东云、沈葑湖二人,极工雕模。岑更善于连环,三五层叠,并奇异锦纹套挽等钮,其刻文亦高于沈,而沈之刻文不足取也。后有效者,甚乏古雅意趣。此亦印章中一善技也,故并录之。若闽中牙刻人马为钮者,是为印章疽毒,虽工何为?