铅汞相投,合而成丹。铅汞二物,同生于一。金生水,铅生银也;水生木,银生砂也;木生火,砂生汞也。火不自生,则归之于木;木不自生,则归之于水;水不自生,则归之于金。运汞投铅之秘旨,在于忘情。情忘则性复,性复则归虚。呼吸皆在于此。呼之根,吸之蒂,是谓玄牝之门。人能虚心定息,任其自然,守固此处,久而纯熟。十月数足而成丹,即所谓婴儿也。即是我一灵真性,纯阳而不离,非是果有一婴儿,只是一灵无杂念,如婴儿之无外想,是太乙含真气也。数足之后,灵验异常。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
铅汞相投,合而成丹。铅汞二物,同生于一。金生水,铅生银也;水生木,银生砂也;木生火,砂生汞也。火不自生,则归之于木;木不自生,则归之于水;水不自生,则归之于金。运汞投铅之秘旨,在于忘情。情忘则性复,性复则归虚。呼吸皆在于此。呼之根,吸之蒂,是谓玄牝之门。人能虚心定息,任其自然,守固此处,久而纯熟。十月数足而成丹,即所谓婴儿也。即是我一灵真性,纯阳而不离,非是果有一婴儿,只是一灵无杂念,如婴儿之无外想,是太乙含真气也。数足之后,灵验异常。