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《孝经纬》曰：“处暑后十五日，斗指庚，为白露，阴气渐重，露凝而白也。后十五日，斗指酉，为秋分，阴生于午，极于亥，故酉其中分也。仲月之节为秋分，秋为阴中，阴阳适中，故昼夜长短亦均焉。律南吕，南者，任也，吕者，助也，言阳气尚有妊，生阴助阳成功也。辰酉，酉者，
也，谓时物皆
缩也。”《提要》曰：“八月为桂月，为仲商。”
《玄枢》曰：“天道东北行，作事出行俱宜向东北，吉。不宜用酉日，犯月建，不吉。”
《荆楚记》曰：“是月初十日，以朱砂点小儿额上，为之天灸，以厌疾也。”
《纂要》曰：“十九日拔白，永不生。初二、初四、十五、二十五同。”
《云笈七签》云：“是月行路间，勿饮阴地流泉，令人发瘴脚软。”
“社日，人家襁褓儿女俱令早起，恐社翁为祟。与春社同。”
《田家五行》曰：“侵晨用磁器收百草头上露，磨浓墨。头痛者点太阳穴，劳瘵者点膏肓之类，谓之天灸。”
《杂纂》曰：“是月采百合，曝干蒸食之，甚益气力。”
《千金月令》曰：“此月可食韭菜、露葵。”
《齐谐记》曰：“八月初一日，作五明囊盛取百草头露以洗眼，眼明。是日可修逐邪斋。”
《述仙记》曰：“八月一日以绢囊承取柏树下露，如珠子，取拭两目，明爽无疾。”
《云笈七签》曰：“是月八日，取枸杞煎汤沐浴，令人不老不病。二十二日沐浴，令人无非祸。”
《纂要》曰：“是月初三日、初七日宜沐浴，令人聪明。二十五日宜浴，却病。”
《图经》曰：“八月楮实子红熟，甲子日采来，水浸去皮瓤。仙方单服其实，水服二钱，服久乃佳。”
又云：“采柏子，晒干为末，服方寸匙，稍增至多。欲绝谷，恣意取饱，渴则饮水，久服延年。”
《云笈七签》曰：“二十五日天仓开，宜入山修道。”
