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人体的卫、气、营、血、津、液、精、神都是脏腑所化生的，脏腑的功能活动是人体生命的根本。胞宫的行经、胎孕生理功能是由脏腑的滋养实现的。
（一）肾与胞宫
1.经络上的联系 肾与胞宫有一条直通的经络联系，即《素问·奇病论》说的“胞络者，系于肾”，又肾脉与任脉交会于“关元”，与冲脉下行支相并而行，与督脉同是“贯脊属肾”。所以肾脉又通过冲、任、督三脉与胞宫相联系。
2.功能上的联系 肾为先天之本、元气之根，主藏精气，是人体生长、发育和生殖的根本；而且精又为化血之源，直接为胞宫的行经、胎孕提供物质基础。肾主生殖，而胞宫的全部功能体现就是生殖功能，由此可见肾与胞宫功能是一致的。因此，肾与胞宫两者之间由于有密切的经络联系和功能上的一致性，所以关系最为密切。女子发育到一定时期后，肾气旺盛，肾中真阴——天癸承由先天之微少，而逐渐化生、充实，才促成胞宫有经、孕、产、育的生理功能。
（二）肝与胞官
1.经络上的联系 肝经与任脉交会于“曲骨”；又与督脉交会于“百会”；与冲脉交会于“三阴交”。可见肝经通过冲、任、督三脉与胞宫相联系。
2.功能上的联系 肝有藏血和调节血量的功能，主疏泄而司血海，而胞宫行经和胎孕的生理功能，恰是以血为用的。因此，肝对胞宫的生理功能有重要的调节作用。
（三）脾与胞宫
1.经络上的联系 脾经与任脉交会于“中极”，又与冲脉交会于“三阴交”，可见脾经通过冲、任二脉与胞宫相联系。
2.功能上的联系 脾为气血生化之源，内养五脏，外濡肌肤，是维护人体后天生命的根本。同时脾司中气，其气主升，对血液有收摄、控制的作用，就是后世医家所说的“统血”“摄血”。脾司中气的主要功能在于“生血”和“统血”，而胞宫的经、孕、产、育都是以血为用的。因此，脾所生所统之血，直接为胞宫的行经、胎孕提供物质基础。
（四）胃与胞宫
1.经络上的联系 胃经与任脉交会于“承浆”，与冲脉交会于“气冲”，可见胃经通过冲、任二脉与胞宫相联系。
2.功能上的联系 胃主受纳，腐熟水谷，为多气多血之腑，所化生的气血为胞宫之经、孕所必需。因此，胃中的谷气盛，则冲脉、任脉气血充盛，与脾一样为胞宫的功能提供物质基础。
（五）心与胞宫
1.经络上的联系 心与胞宫有一条直通的经络联系，即《素问·评热病论》所说“胞脉者属心而络于胞中”，又《素问·骨空论》说督脉“上贯心入喉”，可见心又通过督脉与胞宫相联系。
2.功能上的联系 心主神明和血脉，统辖一身上下。因此，胞宫行经、胎孕的功能正常与否，和心的功能有直接关系。
（六）肺与胞宫
1.经络上的联系 《灵枢·营气》说：“上额，循颠，下项中，循脊，入骶，是督脉也，络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中。”可见肺与督脉、任脉是相通的，并借督、任二脉与胞宫相联系。
2.功能上的联系 肺主一身之气，有“朝百脉”和“通调水道”而输布精微的作用，机体内的精、血、津、液皆赖肺气运行。因此，胞宫所需的一切精微物质，是由肺气转输和调节的。
上述说明了脏腑与胞宫有密切的经络联系和功能联系，胞宫的生理功能是脏腑功能作用的结果。
