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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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二、玉门

玉门是中医学女性外生殖器的解剖术语,最早见于《脉经》,又名“龙门” 胞门。《脉经》《诸病源候论》均云:已产属胞门,未产属龙门,未嫁女属玉门。关于玉门位置,《备急千金要方》说:“在玉泉下,女人入阴内外之际,即位尿道口后面,是阴道的入口。以上说明玉门、龙门、胞门的部位相当于外生殖器的阴道口及处女膜的部位。现认为根据此部位可判断已婚未婚、已产未产,故古今对此认识一致。玉门并非未嫁女的专用术语,亦可用于已婚己产者。如《备急千金要方》云:“妇人阴阳过度,玉门疼痛。”又云:“产后玉门不闭。”《妇人大全良方》亦云:“产后阴脱,玉门不闭。”

关于阴户、玉门的功能,《妇人大全良方》曰:“玉门、四边,主持关元,禁闭子精。”此说明阴户、玉门是生育胎儿,排出月经、带下、恶露的关口,也是“合阴阳”的出口。同时,《诸病源候论》云:“四边中于湿,风气从下上入阴里。”又云:“玉门、四边皆解散,子户未安……若居湿席,令人苦寒,洒洒入腹。”又《校注妇人良方》云:“登厕风入阴户。”以上说明阴户、玉门又是防止外邪入侵的关口。