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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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一、生理特点

小儿与成人有着不同的生理特点,年龄越小,表现越明显。小儿生理点突出表现在下两个方面。

(一)脏腑娇嫩,形气未充

脏腑即五脏六腑;娇嫩指小儿发育不成熟、不完善;形指机体的形体结构,如脏腑络、四肢百骸、精血津液等;气是指人体的各种生理功能,如肺气、脾气、肾气等;充指充实、完善。脏腑娇嫩,形气未充,是对小儿处于生长发育时期,其机体脏腑的形态尚未成熟、各种生理功能尚未健全现象的概括。《灵枢·逆顺肥瘦》有婴儿者,其肉脆、血少、气弱《小儿药证直诀·变蒸》有小儿“五脏六腑,成而未全……全而未壮,《万氏家藏育婴秘诀·幼科发微赋》有小儿“血气未充”“肠胃脆薄”“精神怯弱”等论述。这些论述充分说明了小儿出生后,机体赖以生存的物质基础虽已形成,但尚未充实和坚固;机体的各种生理功能虽已运转,但尚未成熟和完善。

小儿五脏六腑的形与气皆属不足,需随着年龄的增长,不断充盛、完善和成熟,尤肺、脾、肾三脏不足更为突出。小儿肺脏娇嫩,卫外未固,外邪每易由表而入;脾常不足,脾胃的运化功能尚未健旺,而因生长发育迅速,对营养物质的需求较成人多,饮食稍有不慎,脾胃易伤;肾常虚,表现为肾精未充,肾气不盛,青春期前的女孩无“月事以时下、男孩无“精气溢泻,婴幼儿二便不能自控或自控能力较弱等。此外,小儿心、肝两脏亦未臻充盛,功能尚不健全。心主血脉、主神明,小儿心气未充、心神怯弱,肝主疏泄、主风,小儿肝气尚未充实、经筋刚柔未济,故脉数,易受惊吓,好动,思维及行为的约束能力较差。明代医家万全在总结前人经验和长期临床实践的基础上,根据小儿五脏特点提出了“三不足、二有余的学术思想,其中“三不足”指:小儿脾常不足,“不足者,乃谷气之自然不足也”;肺常不足,肺为娇脏,难调而易伤也”;肾常虚则由于肾主虚者,此父母有生之后,禀气不足之谓也”。“二有余”指小儿肝常有余、心常有余,“此有余为生长之气自然之有余”所谓有余不足者,非经云虚实之谓也”,亦是对小儿生理特点的描述。如论述肝常有余,“盖肝乃少阳之气,人之初生,如木之方萌,乃少阳生长之气,以渐而壮,故有余也。”论述心常有余,“心亦曰有余者,心属火,旺于夏,所谓壮火之气也。均是从小儿的生理特点出发,阐明肝、心两脏是其生机旺盛的动力。这些论述丰富了中医儿科学基础理论。

清代医家吴鞠通将小儿这一生理特点概括为稚阳未充,稚阴未长”。这里的“阴是指人体的精、血、津液及脏腑、筋骨、脑髓、血脉等有形之物,“阳”指脏腑的各种生功能活动,”指幼嫩而未臻成熟。稚阴稚阳包括了机体柔嫩、气血未盛、脾胃薄弱、肾气未、腠理疏松、神气怯弱、筋骨未坚等特点。吴鞠通的稚阴稚阳理论,从阴阳学说方面进一步阐明了小儿时期,无论在形体还是生理功能方面,都处于相对不足的状态,随着年龄的增长逐步趋向成熟、完善。

(二)生机蓬勃,发育迅速

小儿的机体无论是在形体结构方面,还是在生理功能方,都在不断地、迅速地向成、完善的方向发展,而且年龄越小,这种发育的速度越快,显示出小儿不同于成人的蓬勃生机,这种生机既是促进机体形态增长、功能完善的动力,亦是促进疾病康复的主力。

古人观察到小儿生机盎然的特点,进而提出了“纯阳”说。所谓“纯阳”是指小儿在长发育的过程中,表现得生机旺盛,好比旭日之初升、草木之方萌,蒸蒸日上、欣欣向荣,正说明了“生机蓬勃、发育迅速”这一生理特点。《颅·脉法》最早提出:“凡孩子三岁以下,呼为纯阳,元气未散。”此后,历代医家对纯阳说的理解与解释不尽一致,多从病理角度进行阐述。如叶天士《幼科要略·总论》说:襁褓小儿,体属纯阳,所患热病最多。”《黄帝素问宣明论方·小儿门》说:“大概小儿病者纯阳,热多冷少也。”指出了小儿一旦患病,病邪易从热化,临床小儿热性病最多。当代医家多遵从《颅囟经·脉法》原文,并结合小儿的生长发育过程,从小儿生理方面去认识,理解为小儿生命活动旺盛,不断地由形气未充向着体格、智力以及脏腑功能活动的完善和成熟迅速发展的生理特点。

稚阴稚阳”和“纯阳学说概括了小儿生理特点的两个方面。稚阴稚阳学说论小儿脏腑的形态、功能均较幼稚不足;“纯阳学说概括小儿在生长发育、阳充阴长的过程中,表现出生机旺盛、发育迅速、欣欣向荣的生理现象。两学说也为阐明小儿病因病理特点,指导临床诊疗提供了重要的理论依据。“三不足、二有余“学说则是对小儿生理特点的具体描述,有助于更好地理解小儿生理特点。