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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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—、口与脏腑的关系

口为一身之都门,脏腑之门户。口与脾胃、心、肾等脏腑关系较为密切。

1.口与脾胃  脾开窍于口,口为脾所主,为脾之外窍、脾之官。口纳水谷,脾主运化,故口与脾的关系最为密切。脾与胃相表里,只有脾胃的功能正常,方能产生食欲,由口而纳水谷。如《灵枢·脉度》说:脾气通于口,脾和则口能知五谷矣。”口所纳入的水谷,经咽的吞咽而入胃,通过胃的腐熟与脾的运化,将水谷化生为人体需要的气血津液。若脾胃失调,常导致食欲减退,使口不欲纳谷。另外,脾主肌肉,口唇属肌肉的一部分,亦为脾所主。《灵枢·五阅五使》说:口唇者,脾之官也。若脾胃失调可导致口唇的病变,故观察唇的颜色变化可知脾的病变,如《证治汇补》卷三说:唇为之病……脾冷则紫,脾败则黑,脾寒则青,脾虚则白,脾衰则黄,脾实则红。”

2.舌与心  心开窍舌,舌为心之苗、为心之官。《灵枢·五阅五使》说:舌者,心之官也。心藏神,主血脉。舌辨五味的功能其实是心神所变现,并有赖于心血上奉于舌。如《灵枢·脉度》说:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣。舌还是形成语言的关键器官,舌之构语也是受心神的支配,属心神功能的一部分。因此,舌与心的关系最为密切。若心不藏神,夜不能寐,则舌不知味,且易心火上炎而致口舌生疮,若心神亡失,可致舌僵而失语。

3.齿与肾  肾藏精、主骨、生髓。齿为骨之余,亦为骨之最坚硬者,能磨碎各种食物以利脾胃消化。肾精的盛衰可由牙齿而反映出来。肾精强盛,则牙齿坚固;肾精虚衰,则牙齿枯、易折,且易脱落。如《素问·上古天真论》说:丈夫八岁,肾气实,发长齿更……三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极……五八肾气衰,发堕齿……八八则齿发去。”《证治汇补》卷四进一步解释说:“精充则齿坚,肾衰则齿豁,虚热则齿动,髓溢则齿长,肾虚牙疼,其齿浮。”因此,齿与肾的关系最为密切。