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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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一、耳与经络脏腑的关系

1.耳与经络的联系  耳与经络联系密切。《阴阳十一脉灸经》记述了耳脉《内经》对耳与经络的关系做了较详细的阐述,如《灵枢·口问》所言:耳者,宗脉之所聚也。”手太阳、手足少阳、手阳明等经脉、络脉都入耳中,足阳明、足太阳的经脉则分别上耳前、至耳上角。六阴经虽不直接入耳,但都通过经别与阳经相合,而与耳相联系。因此,十二经脉都直接或间接上达于耳。奇经八脉中阴跷、阳跷脉并入耳后,阳维脉循头入耳。

2.耳与脏腑的联系 耳与脏腑的生理功能、病理变化也密切相关。《内经》《难经》记载了耳与五脏之间生理功能上的联系。如《灵枢·脉度》言:肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。

难经·四十难》说:肺主声,故令耳闻声。”后世医家更为详细地论述了耳与脏腑的关系,如《证治准绳》说:肾为耳窍之主,心为耳窍之客。”《厘正按摩要术》将耳郭分属五脏:耳珠属肾,耳轮属脾,耳上轮属心,耳皮肉属肺,耳背玉楼属肝。”人体脏腑或躯体有病变时,往往在耳郭的相应部位出现压痛敏感、变形、变色和皮肤电阻特异性改变等反应,临床中可参考这些现象来诊断疾病,并通过刺激这些部位防治疾病。