自汗属阳有虚实,或因胃热或表虚,睡中盗汗为阴弱,心虚血热随证医。
[注]
汗乃人之津液,存于阳者为津,存于阴者为液,发泄于外者为汗,若汗无故而出者,乃因阴阳偏胜也,如小儿无因而汗自出者,谓之自汗,自汗属阳有虚实之别,虚者汗出翕翕,发热恶寒,乃表虚也,汗出蒸蒸,发热不恶寒,乃里热也,表虚者,法当固表,里实者,法当攻热,又有睡则汗出,觉则汗止,谓之盗汗,盗汗主阴虚,然当分心虚不固,心火伤阴也,心虚当补心,心热当凉血,治者宜详辨之,庶无差谬。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
自汗属阳有虚实,或因胃热或表虚,睡中盗汗为阴弱,心虚血热随证医。
[注]
汗乃人之津液,存于阳者为津,存于阴者为液,发泄于外者为汗,若汗无故而出者,乃因阴阳偏胜也,如小儿无因而汗自出者,谓之自汗,自汗属阳有虚实之别,虚者汗出翕翕,发热恶寒,乃表虚也,汗出蒸蒸,发热不恶寒,乃里热也,表虚者,法当固表,里实者,法当攻热,又有睡则汗出,觉则汗止,谓之盗汗,盗汗主阴虚,然当分心虚不固,心火伤阴也,心虚当补心,心热当凉血,治者宜详辨之,庶无差谬。