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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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睡则汗出,醒则倏收,曰盗汗。不分寤寐,不因劳动,自然汗出,曰自汗。

经云:阳气有余,为身热无汗,阴气有余,为多汗身寒。阳有余者阴不足,故身热无汗;阴有余者阳不足,故多汗身寒,以汗本属阴也。饮食饱甚,汗出于胃;惊而夺精,汗出于心;持重远行,汗出于肾;疾走恐惧,汗出于肝;摇体劳苦,汗出于脾。血之与汗,异名同类,故夺血者无汗,夺汗者无血。血与汗同,夺则重伤其阴,主死。夺者,迫之使出。肾病者,寝汗憎风。肾伤则阴虚,故寝而盗汗出也。

愚按:心之所藏,在内者为血,在外者为汗,汗者,心之液也;而肾主五液,故汗证未有不由心肾虚而得者。心阳虚不能卫外而为固,则外伤而自汗;肾阴衰不能内营而退藏,则内伤而盗汗。然二者之汗,各有冷热之分,因寒气乘阳虚而发者,所出之汗必冷,因热气乘阴虚而发者,所出之汗必热。虽然热火过极,亢则害,承乃制,反兼胜已之化,而为冷者有之,此又不可不察也。至夫肺虚者,固其皮毛,黄芪六一汤、玉屏风散。脾虚者,壮其中气,补中益气汤、四君子汤。心虚者,益其血脉,当归六黄汤。肝虚者,禁其疏泄,白芍、枣仁、乌梅。肾虚者,助其封藏,五味、山茱萸、龙骨、地骨皮、牡蛎、远志、五倍子、何首乌。五脏之内,更有宜温、宜清、宜润、宜燥,岂容胶一定之法,以应无穷之变乎?