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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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人参

味甘,微温,无毒。入肺、脾二经。茯苓为使,恶卤碱,反藜芦,畏五灵脂。去芦用。其色黄中带白,大而肥润者佳。补气安神,除邪益智。疗心腹寒痛,除胸胁逆满。止消渴,破坚积。气壮而胃自开,气和而食自化。

人参得阳和之气,能回元气于垂亡。气足则神安,正旺则邪去。益智者,心气强,则善思而多智也。真气虚者,中寒而痛,胸满而逆,阳春一至,寒转为温,否转为泰矣。气入金家,金为水母,渴藉以止矣。破积消食者,脾得乾健之运耳。

按:人参状类人形,功魁群草,第亦有不宜用者,世之录其长者,遂忘其短,摘其瑕者,并弃其瑜。或当用而后时,或非宜而妄设。不蒙其利,只见其害,遂使良药见疑于世,粗工互腾其口,良可憾也!人参能理一切虚证,气虚者固无论矣,血虚者亦不可缺。无阳则阴无以生,血脱者补气,自古记之。所谓肺热还伤肺者,肺脉洪实,火气方逆,血热妄行,气尚未虚,不可骤用。痧疹初发,身虽热而斑点未形;伤寒始作,症未定而邪热方炽,若误投之,鲜克免者。多用则宣通,少用反壅滞。