此岐伯欲人融通脉理,不可一途而取也。七诊者,独大、独小、独迟、独疾、独寒、独热、独陷下也。此皆恶脉。今论其不死者,如少阳之至,乍大乍小;阳明之至,浮大而短;太阳之至,洪大而长;太阴之至,紧大而长;少阴之至,紧细而微;厥阴之至,沉短而数。是皆旺脉也。又如南政之岁,三阴司天,则寸不应;三阴在泉,则尺不应;北政之岁,三阴司天,则尺不应;三阴在泉,则寸不应。是皆运气使然也,故谓之从。从者,顺四时、五行而为之迁变,安得死哉?

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
此岐伯欲人融通脉理,不可一途而取也。七诊者,独大、独小、独迟、独疾、独寒、独热、独陷下也。此皆恶脉。今论其不死者,如少阳之至,乍大乍小;阳明之至,浮大而短;太阳之至,洪大而长;太阴之至,紧大而长;少阴之至,紧细而微;厥阴之至,沉短而数。是皆旺脉也。又如南政之岁,三阴司天,则寸不应;三阴在泉,则尺不应;北政之岁,三阴司天,则尺不应;三阴在泉,则寸不应。是皆运气使然也,故谓之从。从者,顺四时、五行而为之迁变,安得死哉?