免费问诊 一以尺中为根。人之有尺，犹树之有根，水为天一之元，先天命根也。王叔和曰：寸、关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭。谓其有根也。若肾脉独败，是无根矣。
一以沉候为根。经曰：诸脉无根者皆死。是谓有表无里，是谓孤阳不生，造化所以亘万古而不息者，一阴一阳互为其根也。阴既绝矣，孤阳岂能独存乎？
二说似乎不同，实则一致，两尺为肾部，沉候之六脉皆肾也。然则二尺之无根，与沉取之无根，总之，肾水绝也。
医誓
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
一以尺中为根。人之有尺，犹树之有根，水为天一之元，先天命根也。王叔和曰：寸、关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭。谓其有根也。若肾脉独败，是无根矣。
一以沉候为根。经曰：诸脉无根者皆死。是谓有表无里，是谓孤阳不生，造化所以亘万古而不息者，一阴一阳互为其根也。阴既绝矣，孤阳岂能独存乎？
二说似乎不同，实则一致，两尺为肾部，沉候之六脉皆肾也。然则二尺之无根，与沉取之无根，总之，肾水绝也。
