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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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凡例

——是刻悉本《内经》,凡先贤名论与经旨翼赞者,收采无遗,间有千虑一失,匪敢臆说妄评,咸以经文正其偶误,具眼者必能鉴也。

——方书充栋,非繁而不快,即简而多漏者也。是刻洗尽浮辞,独存精要,约而实该,使学者一览无余,更不必他求矣。

——《脉诀》即旧刻《四言赋》,今改而删补者居十之七,俾初机便于诵习,然限于字句,有未尽之意,则以注释详之。另补《心参》一帙,或抒独得,或摘名言,皆诊家当亟闻者也。

——《药性赋》旧刻每味止有一句,岂能尽其用乎?兹者仍用赋体,有用必详,少则三四句,多至十余言;复加注释,期于详尽;并按禁忌,以戒妄投。

——伤寒,邪气惨毒,头绪繁多,小有不当,同于操刃。兹者简要详明,方法大备,辟千年之蓁芜,张暗室之明灯。

——病机,先祖述《内经》,为之注释,次采集名论,参以管窥。更加圈点,系证名用,辨证用,紧关用,独得用,讹弊用,使读者醒心快目,了了分明。

——医案,三十年来,案帙颇多,兹摘其稍异者,附于病机之内,仅百一耳。

——古方最多,有相类者,有险僻者,有漫布者,概为删去;但以切要者,载在各证条下。盖已千有余方,若夫神而明之,存乎其人。