或问曰∶脉浮何以是太阳表证?答曰∶按之不足,举之有余,故曰浮。《内经》曰寸口脉浮,主病在外。浮而紧者为伤寒;浮而缓者为伤风,皆主表邪也。设若邪气入里,则脉必沉,又焉得浮?故浮脉为太阳表证。又问曰∶脉浮固属表证,倘里证见,而脉尚浮者,治当何如?答曰∶里证脉浮,恐表邪未尽也,必先解表而后攻里。书云解表不开,切勿攻里。仲景云结胸证,脉浮者不可下。可见脉浮为在表矣。然有表证已罢,便闭谵语,腹痛口渴,而脉尚浮者,又当从权下之。仲景云脉浮而大有热,属脏者,攻之,不令发汗。此之谓也,此取证不取脉也。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
或问曰∶脉浮何以是太阳表证?答曰∶按之不足,举之有余,故曰浮。《内经》曰寸口脉浮,主病在外。浮而紧者为伤寒;浮而缓者为伤风,皆主表邪也。设若邪气入里,则脉必沉,又焉得浮?故浮脉为太阳表证。又问曰∶脉浮固属表证,倘里证见,而脉尚浮者,治当何如?答曰∶里证脉浮,恐表邪未尽也,必先解表而后攻里。书云解表不开,切勿攻里。仲景云结胸证,脉浮者不可下。可见脉浮为在表矣。然有表证已罢,便闭谵语,腹痛口渴,而脉尚浮者,又当从权下之。仲景云脉浮而大有热,属脏者,攻之,不令发汗。此之谓也,此取证不取脉也。