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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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口疮论

口疮.上焦实热.中焦虚寒.下焦阴火.各经传变所致.当分别而治之.如发热作渴饮冷.实热也.轻则用补中益气.重则用六君子汤.饮食少思.大便不实.中气虚也.用人参理中汤.手足逆冷.肚腹作痛.中气虚寒.用附子理中汤.日晡热.内热.不时而热.血虚也.用八物加丹皮五味麦门.发热作渴唾痰小便频数.肾水虚也.用八味丸.日晡发热.或从小腹起.阴虚也.用四物参术五味麦门.不应.用加减八味丸.若热来复去.昼见夜伏.夜见昼伏.不时而动.或无定处.或从脚起.乃无根之火也.亦用前丸.及十全大补加麦门五味.更以附子末唾津调.抹涌泉穴.若概用寒凉.损伤生气.为害匪轻.

或问虚寒何以能生口疮.而反用附子理中耶.盖因胃虚谷少.则所胜者.肾水之气.逆而乘之.反为寒中.脾胃衰虚之火.

被迫炎上.作为口疮.经曰.岁金不及.炎火乃行.复则寒雨暴至.阴厥乃格阳反上行.民病口疮是也.故用参术甘草补其土.姜附散其寒.则火得所助.接引而退舍矣.

按圣济总录.有元藏虚冷上攻口舌者.用巴戟白芷高良姜末猪腰煨服.又有用丁香胡椒松脂细辛末.苏木汤调涂舌上.有用当归附子蜜炙含咽.若此之类.皆治龙火上迫.心肺之阳不得下降.故用此以引火归原也.