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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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色现真脏预知死期二案

宁郡陈养生为钱庄伙.失业境迫.一日倚藤椅仰卧.余见其似寐非寐.目半露而无神.面色 白.皮肤夭焦.肌肉消瘦.喘息气促.余窃谓他友曰.观陈某之色.死期将不远矣.曰.何所见耶.余曰内经云.大骨枯槁.大肉陷下.胸中气满喘息不便.毛悴色夭.死于冬.今其形与内经之论正合.其能免乎.且经又云.始富后贪.名曰失精.更无治法.果于是冬而卒.

宁波郡庙一术士钱时成.设砚西首廊下.东廊下一相士徐君瑞海.自称熟读麻衣.是日余见钱面黄枯焦.一股青惨之气如烟雾.余谓徐曰.君相士也.必能知人寿数.对面钱某可活几年.徐谛观之曰.照部位二三年耳.余曰.吾不知部位.但观现下之色.内经云.黄如枳实者死.毛悴色夭.死于秋.是肠胃之气予不足也.此人必死于秋间泻痢之疾.盖七八月大火西流.烁石流金.肺气益虚.肺与大肠相为表里.而阳明之土金泄气.其为必死无疑矣.后果应余言.凡望色而决人之生死.须要察其神气.盖色为标.神为本也.如色虽枯而尚有神.则主病而不至死.若神色俱败.气如烟雾之暗惨.死期可预决也.故为医者.安得不读内经耶.