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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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方药针灸按摩薄帖熏蒸各有所宜论

方药治病.始于伊芳尹.六淫之邪在表在肌在营卫在六腑者.宜用汤剂邪在表者宜汗.在肌者宜解在营卫者宜和.入于六腑.在膈上者宜吐.在肠胃者宜下.在脏则非汤剂所能尽主之知矣.如肺病多有用散者.以肺居最高用药宜轻.心肝脾有或宜丹或宜丸者.以其地位深幽.治之宜缓.肾则多虚少实.故或宜于丸.或宜于膏.内经云.肾藏精.精不足者.补之以味.故肾虚者.宜气浊味浓之品.或血肉有情之物.为膏为丸.同类相感. 乃克有济.如病在经络.或疼痛流注.或拘挛弛纵.必用微针以调其外.更佐药酒以和其内.则经络和而隧道通.而疾愈矣.徒事药饵.病必不愈.如小儿惊风.二十四种.惊病必用按摩.更用灸法以治之小儿丹毒及大人恶血留阻.须用砭法.砭去恶血.一切沉寒痼冷之久病痞积.以及溃疡虚寒.年久不敛.肌肉黑陷者.非用灸法.不能回春.肿疡疼痛瘕等病.俱宜薄贴.但症有阴阳.而药分寒热耳.如历节痛风筋骨疼痛.须用熏蒸以提其毒.是以病分肌表营卫经络筋骨气血脏腑上中下之部署.而治法则各有所主.先圣立法.一定不易.后世医者.不能通晓.每以方剂通治百病.治之不愈.延为终身之疾者多矣.故为医者必当深考古法博览群书.然后能操纵在手.运用如神也.