饮凡有六,即悬饮、溢饮、支饮、痰饮、留饮、伏饮,巢氏载之详矣。庞安常云∶人身无倒上之痰,天下无逆流之水,诚哉斯言。以此思之,人之气道贵乎顺,顺则津液流通,决无痰为咳,不由痰饮之所或利,此固定分导次之,亦有意焉。王叔寒则邪水溢上。其间用山茱萸亦当矣。临病之际,又加详审焉邪,皮毛属肺,风寒随玄府而入寒化热,热则生痰喘满也肺热也。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
饮凡有六,即悬饮、溢饮、支饮、痰饮、留饮、伏饮,巢氏载之详矣。庞安常云∶人身无倒上之痰,天下无逆流之水,诚哉斯言。以此思之,人之气道贵乎顺,顺则津液流通,决无痰为咳,不由痰饮之所或利,此固定分导次之,亦有意焉。王叔寒则邪水溢上。其间用山茱萸亦当矣。临病之际,又加详审焉邪,皮毛属肺,风寒随玄府而入寒化热,热则生痰喘满也肺热也。