免费问诊 登录 注册

医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

首页 / 医典 / 《严氏济生方》 / 原序一

原序一

古人不在朝廷之上,必居医卜之中,虽然医之为艺诚难矣,亦贵乎精也。所谓精者,当先造于四者之妙而已。古人云,脉病证治是也。夫微妙在脉,不可不察,察之有理,乃知受病之因,得病之因,乃识其证,既识其证,则可详其所治,四者不失,临病之际,可以疗寒以冷,有余者与之,不足者取之,是谓实实虚虚,损不足而益有余。苟不明此,鲜有不致毙者,良可叹哉!用和幼自八岁喜读书,年十二,受学于复真刘先生之门,先生名开,立之其字也。独荷予进,面命心传,既十七,四方士夫,曾不以少年浅学,而邀问者踵至,今留心三十余岁矣!偶因暇间,慨念世变有古今之殊,风土有燥湿之异,故人禀亦有浓薄之不齐,概执古方,以疗今之病,往往枘凿之不相入者,辄因臆见,乃度时宜,采古人可用之方。裒所学已试之效,疏其论治,犁为条类,名曰济生方,集既成,不敢私秘,竟锓诸木,用广其传,不惟可以备卫生家缓急之需,抑以示平日师传济生之实意云。

时宝治癸丑上已庐山严用和序。