发明金针论

此论系幼时所作，意欲发明龙木禅师金针之妙。斯时无人举扬，昔时遗稿尚存，今录于书，以便习斯道观览云。

夫医者活人之事，而亦杀人之机也。庸医临症不辨，罔投方剂，几微之间，瞬眼生杀矣。伏察医有神圣工巧之妙，人不可不知；药有寒热温凉之性，医不可不辨。治有苦欲补泻之法，行有智圆行方之分。昔神农尝百药而著《本草》，黄帝别脏腑而著《内经》。仲景知时务而作《伤寒论》，叔和识六脉而烛病源，所以扶世道而救民命也。人不幸而内伤七情，外感六淫成病也，必延医服药以治之。世俗之人不信医而信巫，不求医而求神，不亦惑乎！祝由师巫诸术，道终涉于渺茫，久而不行。惟医学数千百年行而不废。况世之最贵者，莫贵于人；人之最贵者，莫贵于目。夫目者，外有五轮八廓之属，以应乎五行八卦；内有五脏六腑之分，以应乎五运六气。眼乃五脏六腑之精华，百骸九窍之至宝。洞观万物，朗视四方，皎洁如珠，包含天地。内连脏腑，精液上注，荣养于目而为光明，皆从肝胆发源。内有脉道孔窍，如地中泉脉流通，以有瘀遏则水竭矣。澄其源而流自清，灌其根而叶乃茂。肝乃肾之苗，肾乃肝之本。修肝则魂魄安静，滋肾则神情安和。神情安和则眼目自然明朗，肝肾无邪则目决不病。五脏之疾不起则眼疾不生。凡眼内外障翳一百零八症，外障七十二症，或药或针，有虚实之辨、寒热之分，治以有补泻温清之法。故天下治则修文，乱则演武。医法亦兵法也。内障三十六症，有二十症用药急治，有十六症用金针拨、缓治。不拘年深日久，针到翳除，顷刻光明，拨云见日之功，经验年久，济世之奇效矣。