五轮辨论

《灵枢》曰：五脏六腑之精气皆上注于目而为精，精之窠为眼，【窠音科。穴中曰窠，树上曰巢。】骨肾之精为瞳子，筋肝之精为黑眼，血心之精为络窠，气肺之精为白眼，肌肉脾之精为约束。筋、骨、血、气之精而与脉系，上属于脑，后出于项中。邪并于耳，因逢其身之虚，邪气乘隙而中其精。中其精则精散，精散则视歧，视歧见一为二也。目者，五脏六腑之精也，荣卫者，魂魄之所常营也，神气之生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳神黑眼法阴，白睛赤脉法于阳，故阴阳合传而为睛明也。目者心之使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄散不相得，故曰惑也。

是以五脏六腑、十二经脉、三百六十五络，其血气皆禀受于脾土，上贯于目而为明。故脾虚则五脏之精气皆失所使，不能归明于目矣。