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技不在大小，苟诣其极，则可几于神；术无论新旧，苟几于神，则必其垂世。万事万物，至繁赜也。自庸常视之，浑浑穆穆，莫可端倪。其来也无自，其去也无迹。一若盲者扪烛而不视焉。然达者处此，乃以之觑造化，抉阴阳，开阖鸿蒙，梳剔混沌。大之涵天地而无外，细之破豪芒而有余，盖易易耳。尝读苏子瞻赠眼医王彦若诗，所谓“针头如麦芒，气出如车轴”，而亦信斯理为不诬。人之有两目，犹天地之有日月也。日月不能无消蚀显晦，目亦不能无疾痛灾眚也。后世嗜好日深，菁华寖薄，其疾亦层出百变而不穷生。今之世其有赖于此中之良医者固不鲜。以予所知，有刘君耀先。耀先之医目，具详其书，不复赘，独其于内障一术，运一发之金，入昏眵之窍，笑谈间而顿开天日，重现摩尼，使瞽者不瞽，暗者不暗，若一吷然。虽棘端刺猴，风斤运鼻，殆无以喻其巧，庸讵非技进乎道而术几于神欤？慨自海邦学说东渐以还，九流百家，攮袂蜂起，如饮狂泉。举凡一事一物，靡不以斗异标新为尚。一夫更弦，万夫合唱。朝倡一说，夕劫千人。不第饮食日用之微，沉溺不返，即性命之托，而亦竞趋新异，狃为故常。东人西士，骈比于门。卒之针灸甫投，生机立断；药资百镒，一眇难明，而犹龂龂焉，以吾国方书，悉不足道，毋亦白腐鼠而吓鹓雏，摈太牢而耆昌歜耶？赖有刘君破群盲，激颓靡，吾国岐黄不朽矣。斯殆苏子所谓吾于五轮中荡荡见空曲者乎？序其书所以为来日告也。
赐进士出身、诰授资政大夫、赏戴花翎、钦加二品衔两广盐运使司监察御使翰林院监试湖北提督学政乙未科戊戌科会试内帘监试甲午湖南乡试副考官蠡吾蒋式芬序
宣统三年岁次辛亥正月书
