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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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总论

口为身之门,舌为心之官,主尝五味,以布五脏焉。心之别脉,系于舌根,脾之络脉,系于舌旁,肝脉络于舌本。三经为四气所中,则舌卷不能言,七情所郁,则舌肿不能语,至如心热则舌破生疮,肝壅则出血如涌,脾闭则白苔如雪,此舌之为病也。口则又稍不然,盖热则口苦,寒则口咸,虚则口淡,脾冷则口甜,宿食则酸,烦躁则涩,乃口之津液,通乎五脏,脏气偏胜,则味应乎口。或劳郁则口臭,凝滞则生疮,生疮者夜不可失睡,昼不可就寝,违此必甚。唇乃全属于脾,唇有病则多宜随证以治脾也。齿乃骨之余,肾主营养,呼吸之门户也。故肾衰则齿豁,精盛则齿坚。又手阳明大肠脉入于牙齿,灌于大肠,壅则齿亦浮肿,虚则宣露,挟风则上攻面目,疳 则龋,(丘禹切。蛀虫也。)为脱为痔,皆当随证治之。喉者,候也。咽者,咽也。咽接三脘以通胃,故以之咽物,喉通五脏以系肺,故以之候气。气喉、谷喉,皎然明白。人诸脏热则肿,寒则缩,皆使喉闭,风燥亦然。五脏久咳则声嘶,声嘶者,喉破也,非咽门病。若咽肿则不能吞,干则不能咽,多因饮啖辛热,或复呕吐咯伤,咽系干枯之所致也,自与喉病不同。又有悬壅暴肿,闭塞喉咙,亦如喉闭状,但悬壅在上及关下,