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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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脉法八十一

人不饮,其脉何类?师曰:脉自涩,唇口干燥也。

《素问·经脉别论》:饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。盖水入于胃,胃阳蒸动,化为精气,游溢升腾,上输于脾,脾气散此水精,上归于肺,肺气宣化,氤氲和洽,所谓上焦如雾也。肺气清肃,则经络通调,雾气不滞,降于膀胱,而化尿溺。

人身身半以上,水少气多,是谓气道,身半以下,气少水多,是谓水道。气水一也,上下阴阳之分耳。水道通调,下输膀胱,水滓注泻,溲便前行,所谓下焦如渎也。

水气之由经而下行也,渣滓输于膀胱,而精华滋于经络,洒于脏腑,润于孔窍。浊者下而清者上,水精四布,五经并行,是以经脉流利而不涩,唇口滑泽而不燥。不饮则经络失滋,故脉自涩,孔窍不润,故唇口干燥也。此亦望切之法。