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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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脉法十九

寸口脉微而涩,微者卫气不行,涩者营气不足,营卫不能相将,三焦无所仰,身体痹而不仁。营气不足则烦痛口难言,卫气虚则恶寒数欠,三焦不归其部。上焦不归者,噫而吞酢,中焦不归者,不能消谷引食,下焦不归者,则遗溲。

寸口脉微而涩,微者卫气之不行,涩者营气之不足。营卫者,所以上下回周,以煦濡于三焦者也,营卫俱虚,不能相将而行,则三焦无所仰赖,身体痹着而不仁矣。

营气不足,无以滋养筋骨,则烦痛而口难言,卫气虚衰,不能当阳秉令,则恶寒而数欠伸,(欠者,开口呵气,阴阳之相引也。日暮阴盛,吸引上焦之阳,阳气虽虚,未至下陷,随引而随升,升则欠作。人将睡时,阳为阴引,欲下而不能下,多作呵欠,义见《灵枢·口问》),于是三焦失养,不归其部。上焦之阳不归,则噫气而吞酢,中焦之阳不归,则不能消谷而引食,下焦之阳不归,则膀胱失约而遗溲。三焦手少阳相火衰微,故见证如此。