少阳居表里之间.当肓膜之处.外不及于皮肤.内不及于脏腑.汗之而不从表出.下之而不从里出.故有汗吐下之戒.而惟小柴胡一方和解表里.为少阳正治之法.凡十六条.其次则有和解而兼汗下之法.谓证兼太阳之表.则宜兼汗.或证兼阳明之里.则宜兼下.如柴胡加桂枝汤柴胡加芒硝汤大柴胡汤柴胡桂枝汤等方是也.夫有汗下之禁.而或汗之.或下之.此亦少阳权变法也.凡四条.
又其次为刺法.如纵横胁满合并之病.当刺期门、大椎、肺俞、肝俞诸穴是也.凡四条.

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
少阳居表里之间.当肓膜之处.外不及于皮肤.内不及于脏腑.汗之而不从表出.下之而不从里出.故有汗吐下之戒.而惟小柴胡一方和解表里.为少阳正治之法.凡十六条.其次则有和解而兼汗下之法.谓证兼太阳之表.则宜兼汗.或证兼阳明之里.则宜兼下.如柴胡加桂枝汤柴胡加芒硝汤大柴胡汤柴胡桂枝汤等方是也.夫有汗下之禁.而或汗之.或下之.此亦少阳权变法也.凡四条.
又其次为刺法.如纵横胁满合并之病.当刺期门、大椎、肺俞、肝俞诸穴是也.凡四条.