免费问诊 武叔卿曰：癥瘕积聚，并起于气，故有气积气聚之说。然谓瘕属血病者，气聚而后血凝也，其夹食夹痰，又各随所积而变见矣。夫痰与血食，皆赖气以行化，故气行物生，气病物病，此百病所以皆生于气，破血、消痰、消食之剂，必用气药者以此也。
慎斋按：已上三条，序治痞癖癥瘕之大法也。夫痞癖癥瘕，不外气之所聚，血之所凝，故治法不过破血行气。《济阴》又推广痰、食、瘀血，兼以行气为主也。《内经》有石瘕、肠覃二证，前已载之胎前鬼胎证，故兹不复赘。
医誓
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
武叔卿曰：癥瘕积聚，并起于气，故有气积气聚之说。然谓瘕属血病者，气聚而后血凝也，其夹食夹痰，又各随所积而变见矣。夫痰与血食，皆赖气以行化，故气行物生，气病物病，此百病所以皆生于气，破血、消痰、消食之剂，必用气药者以此也。
慎斋按：已上三条，序治痞癖癥瘕之大法也。夫痞癖癥瘕，不外气之所聚，血之所凝，故治法不过破血行气。《济阴》又推广痰、食、瘀血，兼以行气为主也。《内经》有石瘕、肠覃二证，前已载之胎前鬼胎证，故兹不复赘。
