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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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带下属湿热郁下焦带脉

汪石山曰:带证色有赤白之分,病有气血之异,与痢相似,尽由中气亏败,运动失常,致湿热郁结于下焦带脉之分,渗流而下,故名带下。治当先清湿为主,必须却厚味,以防湿热之气。故丹溪论赤白带下,由七情内伤,使下元虚惫,致湿热痰积,乘虚下流,叔和谓崩中日久为白带,崩中日久者,下元虚惫之意。治法罗太无谓十枣汤、神佑丸、玉烛散,皆可用。但虚弱者不可峻攻。丹溪用升提法,真妙谛也。

慎斋按:已上六条,序带下之属湿热为病也。带下自《圣惠》、元方以下,主于风冷之邪。子和非之,断为湿热冤郁,不可作风冷治。故河间、洁古均从湿热立论。但湿热有主于任脉经虚者,有主于热乘太阳者,有主于中焦浊气者,有主于下焦郁滞者,无非明湿热下乘,有各经不同,总不若子和据经考证带脉受病原委为详悉也。