《素问》曰:思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,发为白淫。
王注曰:白淫者,白物淫衍如精状,男子因溲而下,女子阴中绵绵下也。
慎斋按:已上经论三条,序带下为任脉、小肠经之病,而其因或得之思想、入房所致也。《经》言白蛊、白液、白淫,即是男子白浊之属。妇人带下亦属白物,王太仆以为阴中绵绵下,即是白带之物也。若思想无穷,入房太甚,乃梦遗证也,与带下证有别。因前贤论带下,必引经文数条为证,故载之。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
《素问》曰:思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,发为白淫。
王注曰:白淫者,白物淫衍如精状,男子因溲而下,女子阴中绵绵下也。
慎斋按:已上经论三条,序带下为任脉、小肠经之病,而其因或得之思想、入房所致也。《经》言白蛊、白液、白淫,即是男子白浊之属。妇人带下亦属白物,王太仆以为阴中绵绵下,即是白带之物也。若思想无穷,入房太甚,乃梦遗证也,与带下证有别。因前贤论带下,必引经文数条为证,故载之。