《济阴纲目》曰:气血,人身之阴阳也。阳主升,阴主降,阳根乎阴,阴根乎阳,一动一静,互为其根,则一升一降,循经而行,无崩漏之患。若阳有余,则升者胜,血从上窍而出;阳不足,则降者胜,血从下窍而出。是丸也,肉桂、人参、芪、术、甘草,壮阳益气之品也;二活、柴、防、藁、细、川芎,升阳举经之品也;归、地、白芍、红花,滋阴入血之品也。壮阳则气不虚,举经则血不陷,滋阴则血不燥。如是则血为气之守,气为血之卫,血荣于中,气冲于外,升降上下,一循乎经,胡自而崩哉?

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
《济阴纲目》曰:气血,人身之阴阳也。阳主升,阴主降,阳根乎阴,阴根乎阳,一动一静,互为其根,则一升一降,循经而行,无崩漏之患。若阳有余,则升者胜,血从上窍而出;阳不足,则降者胜,血从下窍而出。是丸也,肉桂、人参、芪、术、甘草,壮阳益气之品也;二活、柴、防、藁、细、川芎,升阳举经之品也;归、地、白芍、红花,滋阴入血之品也。壮阳则气不虚,举经则血不陷,滋阴则血不燥。如是则血为气之守,气为血之卫,血荣于中,气冲于外,升降上下,一循乎经,胡自而崩哉?