免费问诊 方约之曰：血属阴，静则循经荣内，动则错经妄行。故七情过极，则五志亢盛，经血暴下，久而不止，谓之崩中。治法初用止血，以塞其流；中用清热凉血，以澄其源；末用补血，以复其旧。若止塞其流，不澄其源，则滔天之势不能遏；若止澄其源，而不复其旧，则孤阳之浮无以止，不可不审也。
慎斋按：治崩之法，有消逐污血；有寒凉降火；有收涩固脱；有大升大举；有扶脾健胃；有补气补血；有温暖下焦，种种不一。方氏三法，分初、中、末，有倒行逆施之弊，予谓中法当为初法，初法当为末法，末法当为中法，庶无差治也。
医誓
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
方约之曰：血属阴，静则循经荣内，动则错经妄行。故七情过极，则五志亢盛，经血暴下，久而不止，谓之崩中。治法初用止血，以塞其流；中用清热凉血，以澄其源；末用补血，以复其旧。若止塞其流，不澄其源，则滔天之势不能遏；若止澄其源，而不复其旧，则孤阳之浮无以止，不可不审也。
慎斋按：治崩之法，有消逐污血；有寒凉降火；有收涩固脱；有大升大举；有扶脾健胃；有补气补血；有温暖下焦，种种不一。方氏三法，分初、中、末，有倒行逆施之弊，予谓中法当为初法，初法当为末法，末法当为中法，庶无差治也。
