李东垣曰:圣人治病,必本四时升降浮沉之理。经漏不止,是前阴之气血已下脱;水泻不止,是后阴之气血又下陷。后阴者,主有形之物;前阴者,精气之门户。前、后二阴俱下,是病人周身之气,常行秋冬之令,主肃杀收藏。人身中阳气升浮,谷气上行,则阳生阴长,春夏是也。既病则周身气血皆不生长,谷气不升。前虽属热,下焦久脱,已化为寒。久沉久降,寒湿大胜,当急救之。泻寒以热,降湿以燥。大升大举以助生长,补养气血,不致偏枯。圣人立治法云:湿气大胜,以所胜助之,用风木上升是也。《经》云:风胜湿,是以所胜平之。当和调胃气而滋元气,如不止,用风药以胜湿,此之谓也。

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