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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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产后狂言谵语分五证治

《大全》曰:产后语言颠倒,或狂言谵语,如见鬼神,其源不一,辨证治之。一则因产后心虚,败血停积,上干于心而狂言独语者,当在乍见鬼神条求之;二则产后脏虚,心神惊悸,志意不安,言语错乱,不自知觉,神思不安者,当在惊悸条求之;三则有宿风毒,因产心虚气弱,腰背强直,或歌哭嗔笑,言语乱道,当作风痉治,在心惊中风条求之;四则产后多因败血迷乱心经,言语颠狂或晕闷,当于血晕中求之;五则产后感冒风寒,恶露斩然不行,憎寒发热如疟,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状,当作热入血室治之,宜琥珀地黄丸,及四物汤。以上诸证,大抵产后首当逐败生新,然后仔细详疾,不可妄立名色,自生新意,加减方药,大宜对证。依古法施治,未有不安者也。

薛立斋按:前证当固胃气为主,佐以见证之药。若一于攻痰,则误矣。