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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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产后恍惚不可作风治

薛立斋曰:产后恍惚证,当大补血气为主,佐后方为善。盖风为虚极之假象,固其本元,诸病自退。若专治其风,则速其危矣。

慎斋按:已上四条,序产后有惊悸、恍惚之证也。《济阴纲目》云不语至惊悸、恍惚诸证,有谓气虚、血虚,有谓败血入心,有谓风邪所乘,一皆名为心风。然此风从何来,当从何治,前人亦未之悉,但言治痰治风。丹溪、立斋则以大补气血为主,各有所见。在临证酌用之。愚谓产后不语一证,有败血,有湿,有热痰,有风热,一主实邪外感为病,而不及于虚,此亦前人立论之失。若惊悸、恍惚,自是血虚,心气不足所致。《大全》必言风邪搏心,致有斯证,其言甚戾。立斋以为但固本原,毋专治风,有功来学不小。