免费问诊 薛立斋曰：前证若胸膈饱闷，嗳腐恶食或吞酸、吐泻、发热，此为饮食停滞，宜四君子加厚朴、楂、曲；若胸膈闷满，食少，发热，或食难化，此为脾气虚弱，宜四君子加炮姜。若用峻厉之剂复伤元气，则谬矣。
慎斋按：已上四条，序产后有伤食发热之证也。产后发热有六证，一曰血虚发热，二曰劳力发热，三曰瘀血发热，四曰风寒发热，五曰伤食发热，六曰蒸乳发热，须分有余不足治法。如血虚劳力为不足；瘀血伤食、风寒蒸乳为不足中之有余。不足者，固宜大补气血，而不足中之有余，亦不可以务末而忘本也。《金匮》胃实一证，虽下亦当酌量。
医誓
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
薛立斋曰：前证若胸膈饱闷，嗳腐恶食或吞酸、吐泻、发热，此为饮食停滞，宜四君子加厚朴、楂、曲；若胸膈闷满，食少，发热，或食难化，此为脾气虚弱，宜四君子加炮姜。若用峻厉之剂复伤元气，则谬矣。
慎斋按：已上四条，序产后有伤食发热之证也。产后发热有六证，一曰血虚发热，二曰劳力发热，三曰瘀血发热，四曰风寒发热，五曰伤食发热，六曰蒸乳发热，须分有余不足治法。如血虚劳力为不足；瘀血伤食、风寒蒸乳为不足中之有余。不足者，固宜大补气血，而不足中之有余，亦不可以务末而忘本也。《金匮》胃实一证，虽下亦当酌量。
