薛立斋曰:前证若寒水侮土,宜养脾肺;若气虚浮肿,宜益脾胃;若水气浮肿,宜补中气。又曰:产后浮肿,或兼喘咳,脉沉细无力,此命门火衰,脾土虚寒,八味丸主之。
慎斋按:已上六条,序产后有浮肿之证也。浮肿虽有风寒湿热,外邪之感,若产后,则属气血虚而脾土不运,肺气不输者多。故《产宝》以下四条,主客邪有余论,而丹溪、立斋惟以补气血、扶脾土为要也。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
薛立斋曰:前证若寒水侮土,宜养脾肺;若气虚浮肿,宜益脾胃;若水气浮肿,宜补中气。又曰:产后浮肿,或兼喘咳,脉沉细无力,此命门火衰,脾土虚寒,八味丸主之。
慎斋按:已上六条,序产后有浮肿之证也。浮肿虽有风寒湿热,外邪之感,若产后,则属气血虚而脾土不运,肺气不输者多。故《产宝》以下四条,主客邪有余论,而丹溪、立斋惟以补气血、扶脾土为要也。